一张白布中间挂，白布的后面躺着已经死去的费五，只见费五直挺挺的躺在门扇上，门扇的下面是两张凳子，费五的一双眼睛已经被邻居用手摸了一下让合住了，人常说死不瞑目，邻居在摸费五脸上的眼睛的时候，邻居说道：“费五，你就把眼睛合上吧，你的儿子，你的女儿，你的老婆，自从你病了以后，他们是天天在你身边招呼来伺候去，你应该知足了”当邻居说完这些话以后，邻居的一只手在费五的脸上从上到下一摸，费五原来合不拢的一双眼睛，现在两眼紧闭。
躺在门扇上的费五，脸上盖着一张白纸，把费五的面孔盖得严严实实，费五的一双手已经被邻居放好，就像人们经常看见的立正姿势差不多一样，只是人们看见的立正姿势，是站在那里的，他现在却是躺在门扇上的立正姿势，费五的一双脚也是一样，两脚并拢在一起，只是脚脖子的地方多了一条用白纸搓起来的绳子，绳子把费五的脚脖子，轻轻的笼住，绳子的两端是打了一个死结。费五的放在腰中间的一双手也是一样，用白纸搓起来的绳子，在身体下面穿了一个过，然后在费五的胸膛上打了一个死结。直挺挺躺在门扇上的费五，就这样到了另一个世界上去了，也许在那个地方，费五应该活的像一个人样，不像在人世间的他一样，从头到尾没有干成一件事情，他跟上认识的人家，人家本来在村里就是一个死赖皮，他跟上人家干完活，问人家要钱的时候，他是每一次去要干活钱的时候，那个死赖皮都给他说没有钱，要不就是死赖皮不在家，一次两次三次五次，到最后他跟上死赖皮干活的钱，算是不了了之。男人面软一世穷，愿费五下一次投胎做人的时候，做一个理直气壮的男人。
花心，两个孩子，和费五自己家里的亲戚，他们坐在费五的灵堂前，给费五祭奠守灵，费宇宇刚刚结婚的新媳妇也坐在灵堂前，村里人不在了，或者人死了，在农村都称呼叫白事情。白事情来灵堂前祭奠点纸的人，有时候都是八竿子打不着的亲戚，他们有的是费五的表兄表弟，他们有的是花心的娘家人，他们有的是费五远房一点的亲戚关系、、、、、、那些来这里祭奠亡灵的人们，他们只要一来到灵堂前，走在前面的第一个人是马上在灵桌前拿起一沓白纸，白纸刚刚点着火，就赶紧把白纸就放在灵堂前烧白纸的洋瓷盆里，燃烧着的白纸向上冒着火苗，祭奠亡灵的人们，只要一看见白纸点着火了，他们就会一下子齐刷刷的跪在灵堂前，开始嚎啕大哭。那些跪在前面的人们会哭，一声声是自己给亡灵怎么称呼就怎么哭，跪在后面的人们都是趴在那里，有的头上戴个孝帽，有的就是黑头，黑头就是没有戴孝帽的人。后面的人们，一般都是不怎么会哭的人，他们趴在那里有的就是把自己的脑袋往地下一低，反正前面只要有人哭两声，后面的人就是一声不哭，也掩饰过了。
村里人只要是白事情，都有拉客的，拉客的人只要一看见那些来祭奠烧纸的人，一走进灵堂前刚刚把纸点着，还没有哭两声，拉客的人就把跪在地上哭的亲戚朋友用手拉起来了，走进门拉客的人都是先拉跪在灵堂前的人，因为跪在灵堂前的人，都是亲近一点的亲戚朋友，跟在后面跪在地上的人们，他们只要看见身边有一个人稍微拉一下，说起来吧！他们就会马上站起来，然后说两句客气话。这些景象就像人们说的一样，活着的时候没有人，死了的时候一大群。
没有亲戚朋友来点纸的时候，花心和费宇宇，费玉玉都会坐在灵堂前说几句话，那些亲一点的亲人，都会劝说花心和两个孩子几句话，“他都已经不在了，你们哭的时候还是要注意一下自己的身体，死人他也不知道一点什么？你就是哭死，他还是不在了。”人都是这样，活人哭死人的时候，也是有远有近的，比方儿子哭的时候，和儿媳妇哭的时候，同样都是哭，两个声音却是一点不一样，儿子的哭声是发自肺腑，毕竟是父亲从小到大把自己抱着看着，儿媳妇就不同了，儿媳妇的哭声，就是人家说的一样，“干哭没劲，上坡没泪”哭父母哭爹妈，必须要心亲才能哭出感天动地的声音。
你看那些孝子贤孙哭自己不在世亲人的时候，一声我的妈，一声我的爸，哭的旁边看热闹的人，都泪流满面眼圈红红的，旁边看热闹的村里人都说：“你看人家多会哭，这儿子的哭声和儿媳妇的哭声不一样，女儿和女婿的哭声不一样。”有的时候，女婿在上门祭奠不在世的岳父岳母的时候，还会被岳父门上的人作弄一下，人家常说的：“一个女婿半个儿，今天你要好好哭，你如果哭的时候是装的，我们就站在旁边把你按住不让你起来。”大家都知道“女婿汉比球蛋，别指望女婿汉到时候哭你，那是靠屁吹火。”
晚上来这里烧纸磕头的人，前面烧完纸，后面就开始坐在事情场上的大棚下面大吃大喝，和刚才泪流满面判若两人。费宇宇就在和母亲说话，费宇宇说道：“妈，你也歇一会！”花心听见宇宇的话，她木然的点点头，花心虽然今天晚上在灵堂前祭奠费五没有哭，但是人人都知道她是最舍不得费五离开人世的人。人常说：“一日夫妻百日恩”虽然自己为了享受，为了生活不得不离开费五，可是自己和费五毕竟同床共枕十几年，一切都是历历在目。虽然费五不能干没本事，可是费五却是事事不敢反驳自己一句话。花心站起来，把灵桌与门扇上隔着的白布揭起来，她看看躺在门扇上的费五，花心已经是泣不成声。