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第53章:答案出现!

    江哲这些声情并茂的愤怒演讲。

    再搭配他的特有技能,竟让所有观众都目瞪口呆。

    此刻,网络直播间中。

    江哲的直播间在线人数已经突破100万大关。

    画面中的礼物伴随着弹幕迅速纷飞,将屏幕瞬间铺满。

    “我特么,直呼绝了!”

    “对啊,我怎么没想到一个悖论有那么多解释;这不是我们不够聪明,而是提出悖论者是在把我们当猴子耍!”

    “就是,但凡普鲁塔克给我一个清晰的定义,我特么直接就知道答案了啊!”

    “不,这其实是普鲁塔克的高明之处;他给我们一个不清不楚,甚至没有定义的事情,然后让我们去猜;最后坐山观虎斗...日,感觉我不是虎,而特么是猴,我被当猴耍了!”

    “......”

    一瞬间,观众们也感到了一股闷气油然而生。

    除此之外,电视机前的民众们,或多或少也有着相同的表现。

    “我特么学悖论,学了个寂寞!”

    “好家伙,这么一看,这个悖论跟祖父悖论和电车难题以及江哲原创的【引导悖论】比起来,简直弱爆了!”

    “...”

    有人赞成,自然也有人反对。

    报告厅中的专家们先前还以为江哲在胡说八道。

    直到江哲将【定义】二字抛出,便得到了诸多不同的答案。

    仔细想想,他们便察觉到了江哲的意思实际上是正确的,同时在第一时刻应征了普鲁塔克的高明——站在世界之巅,看猴嬉戏。

    若无人站出来,恐怕该悖论将会成为无解之姿。

    “这...”

    讲台下,专家们瞠目结舌,哑口无言。

    每个人都看见了对方脸上的震撼与茫然。

    “他是正确的,自该悖论出现以来,谁也无法确定一二,大家众说纷纭;为什么没人想到竟是【定义】出了差错?”

    “这...怎么可能,为什么不同的定义会得到不同的答案?”

    “难道说,这个悖论真的没有一个答案吗?”

    “...”

    哲学家们此刻,开始怀疑人生。

    在悖论学派中,江哲所谓的【定义】,直接将悖论抬高到了另一个高度。

    有些人若以自身的知名度去原创所谓的悖论,然后再给个不清不楚的悖论论点——戏耍全世界的学者与学生们...

    但凡动脑想一想,华云峰与老冯便察觉到了普鲁塔克的“卑鄙”之处。

    二人相视一眼,一时间觉得江哲的话是正确的。

    【我们,好像,都是,傻子!】

    很快,台下的议论声再度叠起。

    “不,你们错了,江哲也错了。”

    “嗯?错哪里了?”

    “不,好像跟【定义】没有太大的关系;江哲是在投机取巧地去解释!”

    “别卖关子了,到底哪里投机取巧了?”

    所有哲学家都望向中间座位上的眼镜男。

    只见那眼镜男沉思着说:“他给的解释是【定义】的问题,我觉得大部分跟【定义】有关;但他好像没有说到核心点上。”

    “其实这个悖论就一个问题——”

    “如果忒休斯之船的木板被逐渐替换后,是否还是忒休斯之船。”

    “就是这个简单的问题,无关是谁来认定。”

    “跟岸边的丈夫的妻子们无关;跟船上的船员战士们无关;只是以一个上帝视角去解释这个悖论即可。”

    “江哲的手段很高明,用【定义】否决了普鲁塔克的悖论。”

    “如果他这么解释,确实说得通,也能让大部分人信服。”

    “但是,感觉不对!”

    这些话一说出口,让现场专家们沉默了片刻。

    接着许多人恍然大悟,感觉这年轻人专家说得在理。

    江哲的想法虽一针见血,但依旧有些【感觉】不对!

    正当众人沉浸在该年轻人的问答时。

    下一刻,江哲的声音再度从大荧幕中袭来。

    “我们继续,至于为什么说我们许多人都是蠢货。”

    “忒休斯之船,它是死物,是名词。”

    “如果有人,从物质学角度去看,显然,无论替换与不替换;这艘船,都不再是忒休斯之船。”

    “为什么,因为忒休斯之船没被替换之前,它微观的分子是固定模式运作的。”

    “当一块旧木板被新木板替换后,从微观角度来看——这忒休斯之船的那块新的木板,内部的分子结构一顶与被替换前的完全不一样。”

    “船是死物,它们分子之间不会相互融合。”

    “它不像我们的血肉破损后自主愈合,我们伤口愈合后,我们的身体还是我们身体;只是多了一道疤痕而已。”

    “所以,死物与活物的区别在这。”

    “正言道【你绝对在自然界找不到相同形状,相同大小的雪花】,证明了雪花的独一无二。”

    “嗯,这个答案,浅显易懂;但不会得到大家的认可对否?”

    这些答案,自然通俗易懂。

    也让更多的观众们,眼前一亮。

    许多人都记住了【死物】与【活物】之间的区别。

    用忒休斯之船的死物去解释活物的话,那肯定是行不通的!

    “现在,我们切换到国家。”

    “【国家】从宏观来看——”

    “它表面上就是同一个语言、文化、种族等,它是一个有秩序的地盘,有人生活的地盘,总共达960万平方公里,它也是死物,是名词。”

    “我现在就请大家思考一个问题——”

    “两千年前,秦始皇一统夏国,那些人已经死在了2000年前。”

    “当时的朝代叫【大秦】,人们叫【老秦人】。”

    “大秦,真的消失了吗?消失了,只是朝代消失了!”

    “一些年后,那些【老秦人】消失了,变成了【汉人】。”

    “后来【汉人】又消失了,汉代,消失了吗?消失了,只是朝代消失了!”

    “接着日月轮转,光阴轮回,一个朝代又变成了另一个新朝代的人,以此类推下去。”

    “夏国的朝代经过了漫长的岁月更替,历朝历代的人都经过了岁月变迁,土地上的人也经过了百代的繁衍,也早已不再是当初的人了。”

    “你能说,我们夏国人已经不存在了吗?自然是不能的。”

    “我现在就一个问题:当全部的【新夏国】初期的人们都离世后,我们的夏国,难道就不是夏国了吗?”

    “如果你说【是】,为什么呢,难道你说是我们的文化与传承还在,对吗,是的,肯定会有人这么说!”
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