侯景对于南阳公主派来的家令十分的尊重。
刚开始的时候，侯景是因为主公苏泽和主母的关照，对南阳公主非常的照顾。
上一次益州世族利用南阳公主雇佣的女工发难，最后都被侯景将身契送到了南阳公主府上，本来侯景以为南阳公主顺理成章将这些女工变成她的家奴，却没想到南阳公主召集了这些女工，当着她们的面上烧掉了所有的契约。
而这件事最诡异的地方，就是被烧毁契约的女工竟然痛哭起来，她们跪在地上，求着南阳公主收她们为奴。
其实自甘为奴，并不是罕见的现象。
特别是在动乱的年代，一个自由的自耕农，未必比王府的仆役生活好。
她们这些女工都是女子，不少都是失去了丈夫的寡妇。
南阳公主对待下人宽厚，本身又是一名顶尖的织工大师，这些女工都甘愿在南阳公主府上做奴隶。
但是南阳公主却说道：
“你们还可以继续在府上的工坊做工，何必轻贱自己的身份呢？”
“如今益州在苏郡公治下，大家的日子都会好起来的。”
南阳公主说完这句话，这些女工将信将疑，但是南阳公主也不多废话，她又宣布增加了女工的工筹，并且允许完成了制造工坊任务的女工，可以自己带原料来工坊织锦，她们织出来的锦可以直接卖给工坊，也可以拿出去贩卖。
这下子好几个手艺精湛的女工激动的看着南阳公主。
织锦是个技术活儿，但是三百六十行，行行出状元，这些女工以前在那些士族府上的时候，也有过织锦的基础。
南阳公主是毫不藏私的教授，连一些技术细节都不吝啬，是手把手的将织锦技术教给大家。
对于那些手艺精湛的女工来说，织锦最大的难题是工具。
一台能够织出复杂花纹的织机价格昂贵，根本不是普通人家能够负担的起的。
也就是南阳公主有这个能力，这里很多织机还都是南阳公主亲自设计，由工部曹的工匠打造的，这些织机都是在外面买不到的。
南阳公主允许织工在完成制造司的任务后，允许她们使用织机织自己的锦，这等于将机器借给她们赚钱。
这些女工千恩万谢后，南阳公主又说道：
“上次侯都督也说过，这次征蜀地的士兵中，也有不少人还单着，本宫准备将你们的情况报上去，请侯都督指婚。”
这些女工直接沸腾了。
谁都知道，关中当兵的待遇高。
这些可都是良家子，不是益州那些费拉不堪的兵匪！
军队立功还能授勋，还有机会当官，听说最新任命的那位白帝城守备，巴郡太守，就是大头兵出身。
再退回来说，就算是当兵战死，苏郡公对于军属的抚恤也是很大方的。
符合婚配条件的女工千恩万谢，对南阳公主更加忠心了。
这件事让侯景对南阳公主十分的敬佩。
给士兵找老婆这件事，本身也是顺水推舟的事情。
对于士兵来说，这些掌握了纺织技术的女工，也是相当好的婚配人选。
关中当兵地位高，但是他们毕竟还是基层士族。
能够婚配的对象，也就是同样出生的自耕农家的女子，或者地方小家族的女儿，商人家的女儿，或者武官家的女子。
这些织工能织锦，生产力甚至可以匹敌乃至于超过一个成年男子，要知道锦缎可是如今的流通货币，能织锦和能印钞是一个概念。
这个时期的北方，还没有被宋明礼教束缚，加上五胡乱华后被胡风侵染，娶个寡妇也不是什么丢人的事情。
甚至有的地方连草原上的收继婚制度都继承了去。
生过孩子，那是大好事啊！
这说明能生养！而且生育二胎难产的概率要低很多。
给士兵安排老婆，这是让麾下士兵安心的办法。
侯景敬佩南阳公主，是因为她是这个时代，少数真的能为底层人着想的贵人。
苏郡公也是一个，但是苏泽本身就是底层出身，倾向于底层也是正常的。
但是南阳公主可是从小养尊处优的天潢贵女，她能够如此体察普通百姓的艰苦，只能说明她真的心善。
侯景见到了南阳公主的家令，这是一个严肃的女官。
这位女官向侯景行礼后，这才说明了来意。
“殿下说今年成都暑热，想要在城内设置粥棚，向百姓布施消暑的凉汤。”
“此外听说都督要重修都江堰，殿下也准备在工地布施。”
这也是南阳公主入蜀后经常做的事情。
因为掌管制造局，自己又是织锦大师，这位南阳公主脱离了萧宝夤这个累赘后，不需要用自己的私房钱去资助他，日子是越来越好。这倒不是贪污什么的，南阳公主亲手织的锦，无论是在永乐城还是洛阳，乃至于建康和西域诸国，都是能卖出天价的！
如今她又吸收了蜀锦的织造技巧，无论是织布速度还是艺术造诣更上一层楼。
南阳公主也许是为了积攒功德，也许就是心地善良，隔三差五她就会在成都布施，这也是她被当地百姓称之为织女娘娘的原因之一。
甚至有的百姓都要为她建造生祠，当然这个被南阳公主严词拒绝了。
南阳公主要行善积德，侯景自然应了下来，在一定程度上，侯景也要感谢南阳公主。
正是因为南阳公主的好名声，算是冲抵了侯景的部分恶名，让蜀地百姓开始接受关中的统治。
侯景也有意无意在强化蜀地百姓对南阳公主的好感，甚至市面上有些关于南阳公主和苏郡公的流言蜚语，也有侯景在背后的推波助澜。
送走了南阳公主的家令，侯景也等来了杨甲的使者。
见到使者送来的信，侯景看到杨甲歪歪斜斜的汉字，忙了一天的侯景实在是“不忍卒读”，他将信丢给了身边的陈霸先。
陈霸先将信的内容读了一遍，好在杨甲的文化水平有限，信上倒是没有废话。
杨甲来信就四个字——“要兵要粮”。
明明已经升任巴郡太守，但是这个杨甲却将巴郡的治所从江城（重庆）迁到了白帝城，日日夜夜都想着夺取夔门。
侯景对着陈霸先骂道：
“这个杨甲，就天天盯着夔门！他也不为本都督想想，益州如今没粮了！”
陈霸先有些绷不住，当年你侯大都督在益州横冲直撞的时候，也没为了苏郡公想一想啊？
那时候政务堂隔三差五快马急令，要求侯景不能轻易开战，但是侯景还不是打了白帝城？
如今侯景当家了，也知道柴米贵了，这又勒令杨甲不要轻易开战，真是天道好轮回。
侯景骂完了杨甲，他同样也头疼。
在今年秋收之前，益州是没有粮食打仗的，而今年很多地方都被郡公优免了赋税，恐怕也收不上来多少税收。
即使过了秋收，也不可能再打白帝城这样的大仗了。
侯景也很头疼，他也想要夺取夔门荆门。
夔门荆门控制在敌人手里，就扼住了蜀地贸易的咽喉。
苏听泉打起了湘东王萧绎王府的旗帜，混在来往荆州和益州的商队中，倒是卖出去不少东西。
如今益州和荆州的贸易，甚至要比当年益州在南梁控制下的时候还要繁荣。
大量益州的商品，都被船只运送到荆州，他们打着湘东王的旗帜，守卫夔门的王僧辩不敢阻拦。
但是这些货物运送到了荆州，赚到了钱之后，要重新运回益州就困难了。
夔门荆门守着长江水道，水流湍急，如同一个单向阀门一样，上游的船很容易进入下游，但是下游的船要返回上游，就很费劲了。
特别是装满了粮食的运粮船，吃水深，船身重，想要回到益州必须要靠着陆地上的纤夫拉纤才行。
王僧辩曾经上书湘东王萧绎，认为益州和荆州的贸易是在资敌，要求关闭夔门，禁绝贸易。
萧绎当然是不同意的，他是王僧辩的上级，王僧辩只能任由那些悬挂着湘东王府旗帜的船只往来于三峡。
但是作为实际上的军事主官，王僧辩也有自己的权力。
最简单的，就是他以三峡关防为名，禁止在三峡地区拉纤，算是阻止了荆州的粮食回流到益州。
对于这，湘东王萧绎也没有任何办法。
南北朝时期，武人的地位虽然名义上不高，但是已经形成了一个集团和体系。
在秦汉时期，文武本来就是一体的，出则为将入则为相，甚至在汉初都有无军功不得封侯为相的规定。
但是随着时代的发展，文武开始分野，再经过魏晋时期士族的集体阉割，从北府军开始，皇族和士族都要通过将领来控制军队。
离开了王僧辩，萧绎都没有人给他看守荆州门户。
所以萧绎就是对王僧辩再不满，也拿他没有办法。
面对苏听泉运送回来的书籍、珍宝，侯景也只能这些贵重品送到永乐城。
可自己要的是粮食啊！
侯景对身边的陈霸先说道：
“伱亲自去一趟，今年秋收之前不可开战，除非杨甲能让士兵不吃粮就去打仗！”
陈霸先只能低头说道：
“唯。”
(本章完)