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第九十六章:天道、众生和佛的本性

    龙神青璃以前和我说过:

    “佛和众生的真正区别在于——你所看见的一切佛,都是由你的心念而生出。亦如你相信自己是佛,所以看到了佛的认知,佛的认知就是自己的圆满本性。

    观照出自己内在的佛,心里便有了佛的光明和净土,当下此刻也便能离苦得乐。

    但是历经过世世代代遗传,阎浮提众生体内的光音天天人基因已经磨灭退化的所剩无几,众生越来越趋于兽性。

    想要唤醒众生天人般原本具足的佛性,灌输道理说教只是治标不治本,只有寻觅到真正治本的妙方,才能解救众生在这次世界大洗牌中脱离苦海。”

    在虚幻的宇宙空间中虽然还有思想意识,但丰羽的身体无法做出任何行动,只能以平躺沉睡的姿势悬浮于空。

    被他陈述的一番话语触动,地藏王菩萨默默无语的样子仿佛陷入沉思。

    “因为敖丙觉得人类已经无药可救、不值得守护,所以背叛了人类。他其实只是失望了吧,由爱的过程变成失望,再到憎恨。”

    丰羽抬起左手,静静注视着缠绕手腕上的圣物,觉得树藤手环看起来就像真的一样。

    “皆具如来佛性的世俗众生,大多是不愿意醒悟的,所以佛只能度有缘人。

    这场轮回的游戏,也只有深陷游戏中无法自拔的世俗众生才会执迷不悟。能跳出游戏的觉悟者,越会接近天道的规律——“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”

    慈悲是天道的本性,但无情也是天道的本性,这和众生皆具如来佛性是一个道理。

    觉悟者的责任和使命是继承天道的样子,说是天道的分身也不为过。因为天道需要能够经历一切轮回考验、并且能量干净无污染的觉悟者,来引领众生超脱轮回,需要这些觉悟者一起创造全新的大同世界。

    觉悟者接受了世间的各种不圆满,把自己修炼成本自具足的圆满存在,去度化有缘众生,引领有缘众生走向本自具足的圆满自己。

    继承天道意志的觉悟者,是天道通过觉悟者来经历和传递天道自己的本性。

    犹如珍宝的真实无妄之心,一切众生都是圆满无缺。

    佛的空性无相法身,和本性一样清净无染遍及一切,圆融无碍,蕴含包容十方世界,常住寂静,无生无灭。

    比如世俗众生来自1,1能生万物,无形成就有形;佛的法身就是代表1,法身能遇缘生出一切现象。

    如果世俗众生都能因缘和合恢复本自具足的圆满本性,那么法身会变多,本性都是一样的,你就是佛,佛就是你,属于法身化现出来的分身。

    世俗众生的心如果都能和佛的心一样,那么众生立地成佛。”

    从容不迫的地藏王菩萨,神情静虑深密、无悲无喜;低垂的双眸里没有了温柔慈悲情感,只有深水一样毫无波澜的湛然寂静。

    衣着流畅、整体庄严肃穆的形象,以及那种“天地不仁以万物为刍狗”的无情目光,令丰羽感到悸动,第一次发现了这位菩萨无比孤独的另一面。

    并不觉得这种“天地不仁以万物为刍狗”的眼神可怕,只是觉得用这种眼神俯瞰天地间的地藏王菩萨和他一样寂寞。

    记忆在脑海里闪回,他想起那只光明洁白、完美无瑕的手伸向自己,那只手充满美满尊严并具足世间一切福德。

    他情不自禁的默默回握住,与莲花玉手的地藏王菩萨四目相对。

    慈悲的菩萨回头凝望他,眼中流露温柔目光,脸上带着湛然寂静的微笑。

    如今,也是第一次,身体受到思想意识的控制有了动静,伸出手去,握住地藏王菩萨自然垂放身侧的手,感觉就像握住了自己的手一样,感觉自己与菩萨是一体的。

    他的身份在此时犹如继承天道意志的觉悟者,由天道通过觉悟者来经历和传递自己的本性。

    “整个天道到底想得到什么?为什么会有灭世?”

    他问的是天道规律,也是在质疑天道规律。

    “所有的三千大千世界,都在成、住、坏、空的过程当中迁流变幻、循环不息,没有片刻的静止。”

    地藏王菩萨这番回答的背面层意是——承认和接受了天道的规律。

    “天道需要能够经历一切轮回考验、并且能量干净无污染的觉悟者,来引领众生超脱轮回,需要这些觉悟者一起创造全新的大同世界。”

    丰羽苦涩一笑,道理听着和“一将功成万骨枯”一样,站在枯骨顶端的觉悟者脚下堆积埋葬着多少众生的尸体呢?

    “六道轮回是“十法界”之中的六个法界,六个道都有生死轮回。

    天、修罗、人是三善道;畜生、饿鬼、地狱是三恶道。

    六道轮回其实就是因果的循环,因果的相续,因果的转变。即种善因,得善果;种恶因,受恶报。

    人如果能够明白因果的道理,明白因果的真实不虚,残酷无情,他就一定会修五戒十善。

    五戒:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。

    十善业:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不两舌,不恶口,不绮语,不贪、嗔、痴。

    修上品十善,死后入天道;修中品十善,死后入修罗道;修下品十善,死后仍然生人道。这些是修善的果报。

    如果造十恶业,死后必定堕落三恶道,受尽痛苦,无有间断。”

    丰羽迷茫疑惑的询问道:“人类会相信六道轮回吗?”

    “世人知晓因果业报者如沧海之一栗。

    与生命同时产生的无明,使一切众生如轮旋转在生死轮回的根结,就是一切众生的眼、耳、鼻、舌、身、意这六根,再没有其他事物。”

    一丝忧虑神色,罕见的流露地藏王菩萨的眉眼间。

    “上天有好生之德,大地有载物之厚,君子有成人之美。

    可是世人不敬天也不畏地,不知神佛不做君子,知道进退存亡而不失正道,也只有天地神佛和君子了。”

    听着菩萨用清淡又漫不经心的语气说话,丰羽的心沉重起来,感觉身体都被挥之不去的忧虑阴影笼罩。

    “人工婴儿代替了母胎繁衍,孩子从母胎里出生的概率极低。而且上天想把投胎机会留给高能量的灵魂来救世,如今六道轮回中的人道其实已经处于几欲崩坏状态,不合格的灵魂很难再有机会投胎做人。”

    意识到问题的严重性,丰羽觉得呼吸都快凝滞了。

    “我带你去童子城。”

    闻听者一愣,还没反应过来童子城是什么地方,只见虚幻的宇宙虚空画面转换场景。

    真实不虚的童子城不在大千世界的其他地方,是在莲华藏山海世界,位于幽诡都市泥黎城监狱的最底部。

    丰羽的灵魂被地藏王菩萨带到了泥黎城顶端,斗战胜佛的宫殿坐落于此。

    他们悬浮华丽的宫殿上空,俯视下方精美绝伦的建筑物,听见那里传来低沉冷漠的声音。

    “你们来这里做什么?”

    没有客气话语,只有直截了当的发问。

    地藏王菩萨平静如水地说道:“我带他去童子城。”

    斗战胜佛将身边的护法派去支援人间去了,如今自己孤身一人待在宫殿里。

    他没有出面迎接来访者,真的只是纯粹的不想看到丰羽罢了。

    “看你这亲力亲为的架势,你要做他的老师吗?”

    “是。”

    斗战胜佛和地藏王菩萨的对话,惊讶的丰羽微微愣忪。

    气氛僵硬凝固,沉默无声了一瞬。

    “行吧。”的话音从下方宫殿里面传出,幽幽回响。

    “你以大悲愿力,发愿救度一切众生!

    虽然功德智慧与佛齐等,但是不现佛身,始终现菩萨身,于十方世界修行度众生,化百千万亿身度百千万亿众生,也度了许多众生成佛。

    如今,也想度丰羽成佛吗?”

    “他如果向我发成佛的大愿,我会为他授记一定成佛!”

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    (本章完)

    
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