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第一百四十二章劲锋小私塾第四课

《浅论网络文学》

    大家知道,传统文学不管是创作还是写作,大多以虚构而成,并且有一套完整的虚构理论和现实做为依据。

    但是网络文学是产生在科技网络时代,它是在虚拟空间里自然而然的形成了自己的一套游戏规则。

    网络文学是随网络的发展产生的,根本性在于它抓了“网络虚拟”这一概念,形成了一种极具个性的文学流派。也许有的网络作品是没什么文学性,也许有些所谓的传统文学也在网络上流行。

    这就要求网络文学去认真思考我们现在的生活形态,大众对文学娱乐的要求到底意味着什么,对于网络文学的发展到底意味着什么。

    “网络文学的虚拟性”确实是网络文学最核心的概念。但对它的理解,应该从时代的角度来定义网络文学。网络文学是网络媒介下的一种文学形态,它不仅是在网络虚拟空间传播的,更是在网络空间产生的。

    “网络文学的虚拟性”如果具备了完美的文学性。网络文学转向现实空间就会越来越多。中国的网络文学正处在一个空前大发展的时期,甚至成为了,如动漫、影视和游戏的原生矿。

    出现这种局面的原因,就是因为我们特殊的文化体制,将传播文学的地位抬高到了让大众仰视的地位。而传统文学本身的一整套理论,筑起了一道文学的马奇诺防线。将大众文学爱好者挡在了外面,禁锢了文学爱好者的创作欲望,因此造成传统文学的萎靡状态。

    网络文学因为没有诸多的关卡,没有那些所谓的理论规则的约束。可以自由的发挥个性,创作的内容只要符合当时的社会法规,又符合大众对娱乐文学的需求,它借助网络提供的这个大平台,应运而生,迅速崛起。

    网络文学不是传统文学的衍生品,是属于大众文学的范畴。它依靠大众与当代年轻人的喜好,用朴素生动的语言创作出来的,所以深受大众的欢迎。

    网络文学以浩荡之势,冲垮了传统文学的马奇诺防线,踏平了禁锢大众文学创作欲望的理论八卦阵。充分体现了大众文学,人民文学的强大生命力。

    前几天在某论坛上,看了一篇,国内一所最高学府的知名学者的文章。他把网络文学比喻成象野草一样的生长起来的,简直是可笑到极点!在当今科技大发展的时代,大众利用现代科技追求自己的理想,这符合李/克强总理提出的大众创新的精神。

    而那些死抱着旧有理论不放,不思进取,逆时代潮流的卫道士们。却还在那里把自己置于高人一等的旧有理论的至高点上。指手画脚,胡说八道,感觉他们就象垂死的困兽发出的哀嚎。

    吾恩师老先生今日所著,欧阳劲锋与众书友分享。

    上传于2016年6月6日

    (以下乃一位“卫(伪)道者”与吾的对话)

    耶律姓氏契丹人姓氏,若将其塑造成集中华传统美德于一身的人物??????

    发自.com

    最新回应:傲雪红梅485125614

    2016-06-0614:39:1

    欧阳劲锋回应

    种族歧视?契丹人、蒙古人、大楚国人、北燕国人、于道来讲皆是虚名!汉人也有败类!如赵高、秦桧、严嵩之流。异于族亦有英雄!如铁木真、金、辽太祖!如天龙八部里面的丐帮帮主萧锋!就是契丹人一样成为一代大侠,青史留名。

    傲雪红梅又说:

    11:28:08

    你好像在偷换概念吧,这里不存在种族岐视,契丹人属游牧民族,其语言,文字,与中原文化不搭边,建议你好好了解一下历史,再答复。我们讨论的是文化问题,与秦桧严嵩之类的道德问题不是一个命题,讨论问题要有逻辑性!

    欧阳劲锋的答复:

    耶律氏,辽朝国姓,汉化姓氏为耶律。源于契丹族鲜卑分支宇文部支,出自唐朝末年契丹迭剌部耶律家族,属于以家族名称为氏。

    耶律氏,源于契丹族鲜卑分支宇文部支,出自唐朝末年契丹迭剌部耶律家族,属于以家族名称为氏。

    《辽史·后妃传》记载:“耶律氏兼称耶律;以乙室、拔里比萧相国,遂为萧氏”。《辽史·国语解》记载:“耶律和萧两个姓,以汉字书者曰耶律、萧,以契丹字书者曰移刺、石抹”。

    《金史·国语解》记载:“移喇曰耶律,石抹曰萧”故尔天龙八部中的丐帮帮主乔锋知其自己的身世后,改名为萧锋!

    到了唐朝初期,契丹形成了以大贺氏为首的部落联盟。其体制是在八部酋长中共同选举一人为首领,或者叫盟主。任期三年,到期改选,但大贺氏的人有世选的特权,这时的首领已经有了管理权力。

    契丹首领后来率部归入唐朝,唐太宗授予旗鼓,以表示对首领权威的承认。唐朝又在契丹地区设置了行政机构,即松漠都督府,任命其首领为都督。

    唐玄宗时期,大贺氏部落联盟瓦解,重建了遥辇氏部落联盟,在被回纥统治了一段时期后,又趁回纥内乱之机重新归附唐朝,而唐朝后期的衰落又给契丹的独立发展提供了良机。

    在遥辇氏联盟后期,由于唐朝末年的中原混战,使得北方汉族人纷纷逃入契丹地区,躲避战乱。汉族的先进生产及其他技术对契丹的经济发展起到了促进作用。

    而在契丹八部中迭剌部又离中原较近,所以发展最快,势力超过了其他七部。迭剌部的夷离堇(部落酋长或联盟军事首长)一直由耶律氏家族世袭担任,这个家族从阿保机的八世祖耶律雅里重新整顿契丹部落联盟,担任夷离堇之后,就进入了契丹社会的上层,而且从七世祖开始就掌握了联盟的军权,地位仅次于联盟首领。

    在我的拙作之中,北燕国欲南下取大楚而称霸天下。而北燕国狼主亦与八部头领歃血为盟!许诺若取天下后,八部头领可裂土封王!吾写这书点明了北燕耶律皇族下辖有八部势力,这难道是吾这无知之人恰巧蒙对了?呵呵呵呵呵………。

    傲雪红梅居然以俯视之态建议吾好好了解一下历史,吾想说的是:建议你好好学下做人,披个一无作品,二无收藏的马甲小坑就上门来与人讨论学术问题,这种行为本身就是对文友的不尊重!吾说重点的话貌似缺少教养,藏头露尾的无知鼠辈而己!

    日后吾若再遇此种人上门卖弄,直接删除禁言,懒得鸟尔,自掉身价。哼!其实说白了:“名利二字毁人!”

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